Хамадриллс: звукови, изрази лица, гестови

Језик животиња је изузетно занимљив феномен. И ако су то раније изучавали само биолози и зоопсихолози, сада се овде отворило широко поље активности за физичаре, хемичаре, математичаре, лингвисте.

Чињеница је да је, у савременом смислу, језик животиња систем комуникације који може да укључује не само звучне сигнале. То такође укључује покрете, држање тела и систем комуникације уз помоћ цртежа, цвећа, мириса итд., Итд., Једном речју, сва могућа средства која помажу у успостављању контакта између појединих животиња и координирању деловања читава заједница
када тражите храну и браните се од непријатеља, преносите „традиције“ усвојене у заједници са генерације на генерацију. Дакле, само сарадња многих и свестраних стручњака може довести до дубоког разумевања феномена који називамо „језиком животиња“.

Језик хамадрија укључује сложени систем звукова, изгледа и геста.

На звучном језику постоји двадесетак сигнала, сваки од њих носи одређене информације и има тачну адресу.

Вођа, који је приметио опасност, прави посебан узвик. Није потребно поновити други пут: цело стадо одмах појури или заузме одбрамбени положај.

Мајмун, заостајући за стадом, виче другачије. А потпуно различити звукови прате разне ритуалне стадове који помажу хамадријама да изразе свој став према саплеменику.

Било који члан стада хамадрија, који се састане са вођом или мајмуном највишег ранга, седеће испред њега и неколико пута нагло „дахнути“. Ово је порука послушности, препознавања ауторитета и дивљења према томе.

Када нуди своје услуге претраживања, мајмун ће прво користити свој језик на посебан начин - сигнал свом партнеру о пријатељском расположењу и захтев да одговори у натури. Варијација овог звука је нежно блебетање било ког мајмуна „Адресе“ беби, одвезаће га или само дојити. Ако повучемо аналогију са људским језиком - врло условну аналогију - сигнали у језику хамадрил не одговарају речима, већ фразама, понекад чак и читавом низу фраза.

Поред ових прецизних сигнала, хамадрије и даље емитују многе звукове који не носе одређене информације. На пример, блажено гунђање током претраживања. Иако како рећи, можда је ово гунђање сигнал за партнера и подстицање његових поступака. Штавише, у последње време све се више шири мишљење да чак и наизглед врло неутрални звукови, попут тутњања у стомаку, имају сигналну вредност. Румблинг помаже мајмунима у шикарама да одреде локацију рођака. Баш као што куцање мајчиног срца помаже беби да дође у правилан положај на телу и да не изгуби брадавицу

Нечујна средства за комуникацију - држање тела, гестови, изрази лица - чине други и можда најизражајнији део језика хамадрија.

Један и по туцети изражајних погледа, опонашајући покрете и сигналне гесте, поред двадесет звучних сигнала, сасвим је довољно да „објасните“ родбини и непријатељима на било коју тему.

Стандардна ситуација. Две женке су се посвађале. Вриштање. Вуна у комадима. И одједном она која је започела борбу ухвати поглед вође на себе. Сквичећи као да је награђена не погледом, већ добрим шамаром, мајмун појури до господара и почне нервозно да га претражује. Заправо, ово чак није ни претрага, већ неколико покрета претраживања. Чисто симболично. Да бисте доказали своју оданост и били опроштени.

Уз помоћ погледа, вођа може нечујно да контролише све акције стада из даљине.Истовремено, може бити довољно далеко од рођака. Свеједно, изглед ће ступити на снагу. Тајна је у белим деловима коже изнад капака. Чим мајмун подигне обрве, то јест, једноставно повуче кожу са чела, а бели капци се јасно истичу на својој сивој физиономији. Стога је забрањени или претећи поглед видљив далеко.

Зараћене жене често користе претеће погледе током тихих свађа. Трепћу једни другима, утажују бес и разилазе се, не привлачећи пажњу вође.

Чини се да је Хеидигер, познати етолог, власник фразе да је тело животиње попут отворене књиге, која се може читати ако знате како читати и да свака тачка тела има своје значење унутар стада. Ово најбоље одговара хамадријама.

Користе цело тело да се докопају односа, од врха носа до врха репа.

Подигнувши реп на одређени начин и машући њиме с једне на другу страну, хамадрилих може показати своју наклоност према мужјаку или изразити потпуно непоштовање његовог удварања.

Доживљавајући забрањени поглед јачег мајмуна, слаби ће сигурно склопити руке на посебан начин - притиснути их на тело, а руке спустити. Гест који показује послушност, послушност.
Претећи противнику, мужјак ће несумњиво разбарушити мантију, наочити очи и ударити предњом шапом о тло. (Иначе, овај гест, током којег камен може искочити испод шапе, створио је легенду према којој хамадрили, попевши се на стене, гађају своје непријатеље камењем.)

Али, можда, на првом месту у комуникацији мајмуна - сви исти изрази лица. Богатство израза лица резултат је добро развијених мишића лица ових мајмуна. Помицањем ушију, очију, уста, власишта, хамадрије могу показати страх, бес, радозналост, неодлучност, ведро расположење, бес, тугу и многе нијансе осећања. Нарочито ако у бићу хамадрил постоји „борба мотива“.

Понудите било ком мајмуну посластицу пред вођом. Она нема право да узме комад. Најукусније ствари пре свега припадају вођи. Чак и ако је сада, у овом тренутку, и није расположен за гозбу.

Чак и бебе знају овај закон о стаду Хамадрија. Али деликатесност остаје деликатеса. И читава лепеза осећања одразиће се на лицу мајмуна: жеља да се зграби храна, страх од вође, покушај демонстрације послушности, неодлучна дрскост у нади да ће уграбити комад и остати некажњен.

Али, можда су најизражајнија осећања написана на физиономији мужјака хамадрила, када он види противника и нема прилику да се ухвати у коштац са њим. Крајњи израз таквих осећања је ... зевање.

Ови зијеви су страшни и страствени. Покажите све зубе, десни, ждрело. Затворене очи, нацртане уши, напето тело само наглашавају најјачи степен узбуђења у којем су ривали. И након сваког таквог зијевања мајмун је као након тешког нервног напада. Иако је можда и тако, ако се сложимо са етолозима и такво понашање хамадрија класификујемо као пристрасне реакције, које су увек резултат екстремног емоционалног стреса.

Међутим, готово да нема етолошких дела која се тичу емоција хамадрија и њихових средстава за комуникацију. И још морамо много научити у овим стварима.

Ко су хамадрије?

Хамадрилас (бабуни на напухавање) су мајмуни уског носа. Припадају роду обичних павијана. Овај род је укључен у породицу нижих мајмуна уског носа или мајмуна, а ова породица је заузврат део натпородице мајмуна сличних псима.

Хамадрилас заиста личе на псе. И по изгледу и по неким звуковима који подсећају на псеће лајање.

У Грчкој и Древном Риму звали су их циноцефални (псеће главе). Ово име се и даље користи повремено.

Хамадрије се називају и папучама на жару.Ово име дугују луксузном сребрнасто-сивом плашту који покрива рамена одраслих мушкараца. Иначе, ако у старим књигама наиђете на опис сребрних бабуна, опет говоримо о хамадријама.

Постоје хамадрије (Папио хамадриас) у источној Африци и на Арапском полуострву.

То су велики мајмуни. Тежина мужјака понекад достиже и 40 килограма. Женке су мање. И рађају бебе уопште ситне. Обично се роди једно младунче, али се десе и близанци. Не постоји сезонски узгој за хамадрије.

Хамадрије живе у крдима од педесет шездесет, па чак и осамдесет мајмуна.

Свако стадо има своје имање. Хиљаду, један и по хектар. Границе ових поседа су условне. Истраживачи су приметили како су се у појилишту на територији једног стада власници састали са придошлицама. Стада се нису мешала. Нису показивали велико непријатељство једни према другима.

Хамадриле не посећују сви делови свог поседа са истом постојаношћу. У некима проводе већину времена, у другима не месецима. Хамадрије имају омиљена места за храњење и подне, почивалишта, одређена места за ноћење.

Стадо хамадрија је јединствено у својим акцијама. Мајмуни се заједно хране, одлазе до појилишта и враћају се преко ноћи. И, наравно, заједно се боре против непријатеља. Ова кохерентност, организација у акцијама могућа је само зато што унутар стада Хамадрија постоји сложен систем односа између његових појединачних чланова.

Постојале су различите верзије у вези са структуром стада хамадрија. Према једном од њих, стадо је „харем“ једног и јединог окорјелог вође. Сви остали мајмуни су његове жене и деца. У таквом стаду женке су целог свог живота верне свом господару. Одрасли синови, постајући очеви супарници, бивају избачени из стада. Неке женке одлазе са њима.

Према другој хипотези, целокупна заједница хамадрија састоји се од неколико о и к и а, којима влада један или више великих вођа.

Оикиа је врста мајмунске породице. Обухвата женке с теладима и неколико мужјака. Од стране
Према бројним научницима, оикиа је основна јединица стада.

По први пут је појам „оикиа“ у приматолошку литературу увео јапански научник Има-н-исхи. Иманисхи верује да постоје две врсте оикиа. Неке оикиа постоје изоловано, не спајајући се са суседним и не дозвољавајући им да уђу на њихову територију. Оикиа другог типа мирно коегзистирају, формирајући огромна стада. На челу таквих стада је вођа или неколико вођа.

Неки научници сматрају стадо павијана хамадрија као колекцију Оикиа другог типа.

Испоставило се, међутим, да су хамадрили стадо, а не харем или група Оикиа. Чини се да посебно име за ову врсту заједница још није смишљено. Али типови односа који постоје у стаду, који омогућавају његово очување у целини, сасвим су јасно трасирани.

Као и све животиње у стаду, и хамадрије имају хијерархију.

Хијерархија је појава заједничка свим врстама, без изузетка, било да се ради о великим стадима сисара, јату кокошака или колонији цврчака.

Суштина ове појаве је у томе што је у било којој од заједница увек могуће издвојити вођу (алфа животињу), коме се сви остали саплеменици покоравају. Има право да буде први у избору хране и женка.

Следи бета животиња са најнижим рангом, инфериорна у свему од вође, али не дајући спуст свима осталима.

Следе животиње гама, делта итд., Све до омеге, која се покорава свим члановима стада. Стално га прогоне.

Покушавајући да објасне овај феномен, неки истраживачи повезују ранг животиње у хијерархији стада са степеном развијености сполних жлезда.

Било како било, по правилу највећи и најјачи мушкарци заузимају доминантан положај. Хамадрилс у овом смислу нису изузетак. На челу стада хамадрије су увек најјачи и најчешће најстарији мужјак. Понекад постоји неколико вођа - тада су међусобно једнаки.Они једнако брину о сигурности стада, о реду у њему.

Сви остали мајмуни налазе се на разним степеницама, хијерархијским лествицама. Што је животиња јача и већа, то је њен ранг виши. Овај принцип се у потпуности односи само на мушкарце. Жене имају своју хијерархију, паралелну са мушком. Чин женке није одређен њеном снагом.

Чак ће и неискусни посматрач одмах моћи да примети неколико женки у стаду хамадрија, које малтретирају остале своје племе, искоришћавајући посебно расположење вође (или једног од вођа). Међу њима увек постоји „прва дама двора“. Нешто инфериорна у односу на своју другу. Трећи, покоравајући се првом и другом, не даје силазак свима осталима. Итд. Међутим, посебна настројеност мужјака не осигурава их од окрутних батина које с времена на време вођа пита своје миљенике.

То се дешава када тиранија женки почне да ремети мир стада.

Још један принцип на основу којег се чинови распоређују међу хамадрилима је присуство младунца. Најсеменитија женка са рођењем младунца одмах се аутоматски пребацује на вишу степеницу хијерархијске лествице. Закони хијерархије се не примењују на бебе током првих неколико месеци живота.

Само рођење хамадриленке је догађај. Мајмуни у уској гужви окружују породиља, брину се, вичу. Када се рођење безбедно заврши, сви покушавају да погледају или додирну новорођенче, сведочећи нежни став према њему. Међутим, ово је ретко могуће за било кога, јер је .1 срећна .мајка одмах

али жури да сакрије своје благо и од хладноће и од непотребних погледа на грудима.

Тек у трећој недељи живота хамадриленки излази да погледа бело светло. У немогућности да га држи на грудима, хамадрилич га држи за реп, омогућавајући му да истражује свет у радијусу ове врсте поводца.

Сада је приступ беби отворен за све. Мали хамадријати су центар привлачности целог стада. Чак и мало испред њих, њихови тинејџери, нежно се петљају с њима. Најмрачније женке често чуче испред себе и, гледајући преко рамена, нуде се да јашу.

Срећно и безбрижно време брзо пролети. Једногодишње хамадриле већ се покоравају правилима понашања усвојеним у заједници хамадрила и савладају језик стада.

Занимљивости

• Уобичајена расподела чланова хамадрије из његовог стада:
  У центру је вођа.
  С једне стране, постоје блиске женке.
  С друге стране, остатак мајмуна.
• Верује се да се приликом претраживања мајмуни међусобно чисте од паразита. Ништа слично. Много више занимања и искушења за њих су врећице са мртвим длакама и кристали соли на длакама. Њих партнери за претрагу вуку у уста. Ове партнере одликује велика оданост једни другима. Многи посматрачи примећују чак и посебну врсту односа у стаду - пријатељство женки.
  Међутим, претраживање стада има и друго значење. У неким случајевима ово је посебан ритуал који омогућава или одавање поштовања најјачим, или покушај да се исправи или понуда пријатељства. Једном речју, тражење по хамадријама један је од начина комуникације, компонента њиховог језика.
• Понудите посластицу пред очима вође било ког хамадрила. Ужаснуто ће вриштати и устукнути, као да му је уместо грожђа приказана змија. Све је у забрањеном погледу који вођа шаље.
• Мужјаци хамадрија (горе) и Рез, седећи у суседству, са сличним зевањем, могу међусобно довести до потпуне исцрпљености.
• Бебе Хамадрилида су изузетно дирљиве и беспомоћне. Новорођенче хамадриленок није у стању да пронађе ни мајчину дојку.
  Прве недеље младунче виси на мајчином стомаку, чврсто се држећи са све четири песнице за своје крзно. Са овим крпеља на стомаку, женка може да изврши било какав скок.

• Стражар је обично вођа или велики мушкарац из групе вођа. Његов једини задатак је да оштро припази на све око себе и на време да сигнал за опасност.

Н. Позхаритскаиа

Сличне публикације

Тамо где је орао поцепао змију на комаде ...

Однос према животињама у давним временима

Зашто је особа изгубила косу?