|
 Чувени историчар антике Плутарх, који је живео у 1. веку нове ере, има речи испуњене духовном племенитошћу:
„Не можете се понашати према живим бићима на исти начин као са сандалама или лонцима, који се бацају када се истроше од дугог стажа и постану неупотребљиви, и ако не из било ког другог разлога, онда барем у интересу филантропије, један треба да се према њима односи благо и нежно. И сам, не само оронула особа, већ не бих ни продао старог вола, лишавајући га земље на којој је одрастао и уобичајеног начина живота ... "
Колико давно је речено, а истовремено и како модерно звучи, зар не? Упоредите бар горњу изјаву са одредбом Светске повеље о заштити дивљих животиња: „Љубав и поштовање живих бића увек треба да произилазе из љубави и поштовања уопште, као највиших особина и тежњи својствених човеку..
Плутарх му је рекао чињенице које су му познате управо о овом - с поштовањем, чак и љубављу - односу древних животиња. На пример, коњи грчког Цимона, са којим је три пута победио на Олимпијским играма, сахрањени су у близини гроба самог шампиона. Према другом историчару, Елиани, „У Атини су биле и бакарне слике Кимонових кобила, попут две капи воде сличне онима које су му припадале“.
 Када су Атињани, укрцавши се на бродове, напустили свој град окупиран непријатељима, један одан пас није могао да поднесе одвајање од господара једрења и пливао је на мору у потеру за њим. После тога је часно сахрањен на рту, за који је од тада утврђено име Киноссем (Пасји гроб). Тако су људи одали почаст лојалности четвороножног пријатеља.
Плутарх је испричао о једној необично вредној мазги која се истакла у изградњи Партенона у Атини. Ова мазга је, због његове оронулости, пуштена са посла. Међутим, животиња није желела да се растане од уобичајеног посла. Сваког јутра мазга је добровољно долазио на градилиште и током целог радног дана марљиво је корачао поред пута раме уз раме са својим друговима, мада без икаквог пртљага (вредан радник није могао да се утовари). Својим примером, ова невероватна стара мазга, као да је охрабрила младе. И слава о њему раширила се по целом округу. Одушевљени изванредном марљивошћу животиње, Атињани су усвојили посебну уредбу: од сада је друштво преузимало на себе све трошкове одржавања до смрти.
Ево шта је Елиан рекао:
„Извесни трговац Колофоном отишао је у град Теос. Имао је новац код себе, а шетао је у пратњи роба и пса. Када су били на путу, природна потреба натерала је роба да се врати; пас га је пратио. Омладина је ставила ташну на земљу; кад је завршио посао, заборавио је на новац и наставио даље, а пас је легао у новчаник и никада није устао. Господар и роб, стигавши до Теоса, били су принуђени да се врате кући без ичега, јер нису имали новца. Вратили су се истим путем где је роб оставио торбицу и видели да пас лежи на њему и да је једва жив од глади. Приметивши своје, устао је и истовремено се опростио од своје службе и од живота ".
Списи древних аутора обилују сличним причама. Ево приче о дечаковом изванредном пријатељству са змијом и случаја извесног Милена Карана, којег је за време бродолома спасио сам делфин, којег је претходно пустио из мрежа на слободу, и порука о нежна наклоност слона према беби која је остала без мајке.Извесни Андроцлес, одбегли роб римског сенатора, живео је три године у пећини са лавом.Ухваћен касније, бацили су га да га поједу дивље животиње, међу којима је срећном случајношћу био и лав, који је три године делио пећинско склониште са човеком. Краљ врата препозна Андроклеа, поче да га мази, а затим је, штитећи свог пријатеља, поцепао пантеру који је навалио на њега.
На врло необичан начин перзијски краљ Кир овековечио је сећање на свог преминулог коња. Његов коњ се утопио док је прелазио реку Диала (тече у данашњем Ираку). Сајрусово узнемирење је разумљиво. Осветољубиви деспот, који се сматрао свемогућим, није могао да остави кривца некажњеним - у овом случају се испоставило ... река. Уз царски гнев, шале су лоше: Сајрус је изрекао смртну казну Диале. По наредби свог владара, Перзијанци су ископали 360 канала како би воде Диале преусмерили у песак. Престао да постоји читав миленијум "Крив" река, све док се напокон спарна пустиња није осушила и прекрила канале песком, враћајући тако Диалу у њен некадашњи канал.
 Мало село Тел Гомел у Месопотамији много је познатије под древним именом Гаугамела: овде се 331. пре Христа одиграла одлучујућа битка између трупа Александра Великог и персијског краља Дарија ИИИ. На перзијском "Гаугамела" значило "Камилица штала"... Према легенди, један од древних персијских краљева, претрпевши пораз на бојном пољу у близини овог места, срећно је избегао прогонећи непријатеље галопирајући на дромедари - једноручној јахаћој камили. У знак захвалности спасиоцу животиња, краљ је овде поставио дромедар и донирао приход из неколико оближњих села за његово одржавање. У вези са овим догађајем, село је добило име - Гавгамела.
Александар Велики је имао омиљеног пса Периту. Изгубивши свог фаворита, заповедник је основао град и дао му име Перита. То је заиста био краљевски споменик.
Александар Велики учинио је исто са својим коњем, легендарним Буцефалом. Овај високи стрми пастух није препознао никога осим власника, кога је беспоговорно послушао. У време Александрове кампање у Индији, Буцефал је већ био стар, и стога се командант бринуо о њему: јахао је на другом коњу током вежби и прегледа. Буцефал је краљу доведен тек пре битке. Власник се према коњу односио као према другу и пријатељу и веома је туговао кад су године коначно сломиле Буцепхалуса. У част свог верног пријатеља, Александар Велики је град назвао Буцефалним, који је основао на реци Хидасп (притока Инда).
Тако су говорили стари и лако је закључити да преданост и незаинтересовано служење „наше млађе браће“ у давним временима нису могли да цене ни мање ни више него што ценимо данас. У есеју О природи животиња, Клаудије Елијан је свечано и са уверењем написао: „Животиње су добиле велики благослов - богови их не презиру и не занемарују: уосталом, ако су животиње без речи, онда и даље поседују разум и мудрост“.
Краснопевтсев В.П. - Галебови на пиједесталу
|
