Путовање кроз календаре |
|
Кромпир је играо примарну улогу у животу старих Перуанаца. Није изненађујуће што је ова биљка била предмет верског обожавања. У свакодневном животу међу Инкама, дневно време се мерило јединицом која је једнака ... трајању кључања кртола. "Кромпир" јединица времена била је нешто мања од нашег уобичајеног сата. Кромпир - биљка, а било је и сатова названих по животињама. У древној Кини дан је био подељен на 12 двоструких сати, од којих је сваки носио име сазвежђа зодијака. На пример, време од 23 до 1 сат означено је хијероглифом "Тзу" ("миш"), од 1 до 3 сата - "Чау" ("вол"), од 21 до 23 сата - "Здраво" ("свиња")... Било је и сати: "Тигар", "зец", "змај", "змија", "коњ", "ован", "мајмун", "петао", "пас"... Замислите: младић се састаје са девојком у часу петла; или таква фраза: „Какав се рај уздигао, тигар још није готов, далеко је од зеца“.
Генерално, треба напоменути да је древни кинески зодијак чинио основу читавог такозваног цикличног календара. Дванаест животиња било је хијероглифски не само за двоструке сатове; неки од њих су такође коришћени за означавање главних тачака: север - "Тзу" ("миш"), југ - "И" ("коњ"), запад - "Иу" ("петао"), исток— "Мао" ("зец")... Одговарајући хијероглифи су такође назначени за дванаест месеци у години. Календар који су користили наши преци, Словени, одражавао је сезонске промене у природи (на пример, април - бреза, на почетку цветања брезе) или наизменично смењивање најважнијих пољопривредних радова (фебруар - сеча, сезона сече шума; Јул - змија, време жетве). Занимљиво је да су се стари називи месеци делимично сачували у низу словенских језика (чешки, пољски) до данас. Украјинци и Белоруси такође и даље називају мај - травнем, октобар - опадање лишћа итд.
Народни календар је садржао много више фенолошких знакова. Чак ни увођење хришћанства у Русију и прелазак на систем римског календара позајмљен кроз Византију нису спречили руске сељаке да се у свакодневном животу воде природним обележјима, доказаним дугогодишњом праксом. При томе су прилично забавну улогу имали „свети свеци“ распоређени календарским данима. Сељаци су им давали надимке „производње“. Дакле, 4. марта (у даљем тексту - датуми по старом стилу) био је дан Герасима Грачевника: у ово време стижу гласници пролећа - грабежи. У марту, али крајем месеца, „на Матрјони“ - „штука репом разбија лед“. Од дана Лукериа Комарнитса (13. маја) комарци почињу да сметају. Свети Никита (15. септембра) носио је надимак Гусепролет, а Орина (18. септембра) - Ждралова писма. Зосима и Саввати сматрани су покровитељима пчела, пчела: "До Зосиме" (17. априла) требало је да постави кошнице, а „на Саввати“ (27. септембра) - да их уклони.Дан 29. октобар - Аврамии Овцхар и Анастасиа Овецхнитса - славили су као празник сви који су се бавили негом оваца.
Стварање календара од стране Индијанаца Маја датира из првих векова наше ере. Заснован је на подели године на годишња доба пољопривредних радова. А у астечком соларном календару, чак су и дани 20-дневног месеца имали своје име, укључујући: "Алигатор", "гуштер", "змија", "јелен", "зец"," Пас "," мајмун "," оцелот "," орао "," лешинар ". Сасвим је природно да су календари националности имали своје специфичне предрасуде, у којима није била развијенија пољопривреда, већ сточарство или лов и риболов. Скити сточари су мај звали „отамалија“, што значи „стока на испаши“. У њиховом календару били су и месеци резања густе вуне и крај исхране млеком: овог последњег, Скити су се опростили до следеће године „с кумисом, ајраном и шубатом, остављајући за зиму само очврсле припремљене за будућу употребу швапски сир. Нганасани су период од 15. јуна до 15. јула називали месецом појављивања риба, од 15. јула до 15. августа - месец гусака, од 15. августа до 15. септембра - месец гуских пилића. Наш март и април су укључивали месец бурбот Долганима.
Од памтивека, полиметар морски црв палоло био је добродошла посластица за староседелачко становништво пацифичких острва Самоа, Фиџи, Тонга. Обично се ови црви крију у пукотинама гребена током целе године, расте репна шупљина испуњена јајима или млеко... И само једном годишње, у строго одређено време, овај део репа, одвојивши се, исплива на површину океана. Овде се распада. Током периода масовног ројења Палола, морска вода поприма опалову боју у обиму од много километара. За домороце долази прави празник; Стотине чамаца упућују се у подручје ројења. Посебним мрежама људи извлаче смеђе-зелену масу са површине, која затим улази у храну или сирову или претходно пржену. Морамо претпоставити да је укус ове егзотичне хране заиста добар. Није џаба што је у стара времена за Самоанце година почињала управо од тренутка масовног померања палола. О кинеском цикличном календару је већ било речи. Хајде да вам кажемо више о томе. Пет 12-годишњих циклуса комбиновано је у овом календару у 60-годишњи круг. Зашто тачно пет? Древни мислиоци су веровали да се сви живи и неживи предмети састоје од примарних материјалних елемената (елемената): земље, воде, ватре, метала, дрвета. Њихов однос откривен је у фигуративном облику на следећи начин: земља даје воду, вода гаси ватру, ватра топи метал, метал сече дрво, дрво расте из земље. Као што видите, у природи постоји теорија о вечном и бескрајном циклусу. Ових пет елемената одговара пет главних тачака (пети је тзв. „Центар“), пет различитих боја (бела, црна, црвена, плава, жута) и пет осећаја укуса (горко, слатко, кисело, слано, јетко) . Што се тиче друге бројевне јединице календара, броја 12, он је (као што је раније поменуто) одређен бројем зодијачких сазвежђа која су дала имена годинама циклуса. Краснопевтсев В.П. - Галебови на пиједесталу |
Праисторијски град Индијанаца Тиахуанако, смештен у Андима на висини од четири километра, питао је научнике многе мистерије. Међу њима је био и оригинални календар, који је тек недавно дешифрован. Дане и ноћи у овом календару приказују главе кондора и пуме исклесане у камену: познато је да су кондови дневне птице, а пума лови искључиво ноћу.
Исти хијероглифи данас представљају доба дана у Кини. Само ради веће тачности додају им се додатни знаци: „чу“ - за прво полувреме и "Зхенг" - за другу половину двоструког сата.
За нас у овом случају, од посебног интереса је чињеница да су у календару Словена постојала два месеца названа по животињама: изок („скакавац“), што одговара јуну, и црв (јун или јул: у ово време, гримизни) , "гримизна" боја од црва инсеката).
Календар заснован на сезонским променама у понашању животиња може се лако саставити за било коју климатску зону. Када се примени на нашу средњу зону, могао би, на пример, изгледати отприлике овако: март је месец доласка топова и чворака; Април је месец доласка ларк-а, или почетак тутњања жаба или прва врана кукавице; Мај је месец прве песме славуја, или одласка мајских буба, или појаве балега итд., Итд.
Сточари собова Евенк имају месеци: када собови ољуште кожу с рогова, тељења итд .; за Евенке са обала Амура - долазак лососа, мријест; Окхотски Евенки први месец лова називају сабле и веверица "Гобцхонбега", што значи „Идемо у лов“.
| Хамадриллс: звукови, изрази лица, гестови | Животиње на географској мапи |
|---|
Нови рецепти
