Победите зло у себи |
|
Вероватно је главно за ово покушати бар на минут да се замислите на месту онога кога вређамо, вређамо, коме се смејемо. Зашто не осећамо бол оних којима се смејемо? Зашто, постајући одрасли, родитељи, толико ретко покушавамо да се замислимо на месту укореног сина или ћерке? Да бисте, на пример, разумели да би двојку могло проузроковати незнање и овде је најбољи протуотров помоћ у учењу, а не грдња. Или је можда ствар лошег здравља - укор и казна код куће то ће само погоршати. Често су образовни неуспеси, сукоби сигнал да наше дете, чак и можда већ велико дете, живи веома лоше у свом микрокосмосу, у колективу вршњака, у дворишту и тамо сазрева његова права невоља. А ми смо од ње поуздано заштићени осећајем своје праведности, права јаких у овој ситуацији. И не разумемо, чак ни не тежимо да схватимо колико је лоше наше дете, како му је потребна наша помоћ, подршка, колико је штетна наша самопоуздана опомена за њега ... И у свакодневном животу свако од нас много пута дневно делује као нечији преступник, чак и ако нехотице, и бескрајно пролази поред таквих случајева, сматрајући да је добро да се не мешају - овом равнодушношћу им дајемо „добро“. Без оклевања, такође, иако се чини да нисмо умешани, вређамо и понижавамо особу која тренутно незаслужено пати, подржавамо њеног преступника, умножавамо заједничко зло.
Прошла је недеља. Млади људи су били навикли на женин љубазан тон, осећали су се као однос с поштовањем према себи. И једног дана мој пријатељ је искористио тренутак и, поздравивши момке, као и обично, ставио торбе на клупу и рекао: "Па, зашто сте тако фини, добро изгледате и псујете и псујете?" И у овом духу - нежно, уверљиво, као да не верује да су способни за било шта лоше, дуго сам разговарао са младима. Успео сам чак и да причам о томе да својим понашањем вређају друге. И чудна ствар - момци су је слушали у тишини, чак и спуштајући поглед! Постало је непријатно. Од тада су замењени. Шта је помогло младима? Да, само љубазан став странца. Нека врста напретка у уверењу да једноставно не могу бити лоши. Свако зна за себе: када се према вама односе са поштовањем, ваша жеља да будете добри удвостручује се, чак десетоструко. Од памтивека, учтивост, култура и љубазност били су најбољи лек против безобразлука и некултуре.
Добро дело дало је своју ланчану реакцију. Чинило се да су сви ти људи у тим минутама и сами постали мало љубазнији. Љубазан, нормалан, иако елементаран женски чин, можда сам начин њеног живота, помало откривен људима, у другима је побудио најкориснију жељу да буду бољи, љубазнији. Данас сви гледамо на своју прошлост са ужасом и неверицом. Схватамо да не само да смо лоше живели, већ смо, историјски, били подвргнути моралној деформацији. Ово је горко и страшно сазнање. Мало је утешно што око себе кажу: ми нисмо само лоши у себи, ми смо природни производ друштвено-политичких, историјских услова у којима смо живели. То је већ научно доказано, како кажу. Лепо је схватити да уопште нисте криви за своју моралну инфериорност, већ да су вас неко и нешто учинили таквима. Али нешто друго овде није у реду: очекивати да ће неко или нешто на исти начин, у „светским размерама“, исправити ову ситуацију, опет учинити све нас добрим и хуманим. Наравно, ово се може догодити, али ... тек након десетина година. „Добро“ тада више нећемо бити ми, већ наши праунуци, ако не и праунуци.
Сада на сваком кораку цитирају Чехове речи о томе како је тешко истиснути роба из себе. Ово је такође наш „ђаволски почетак“. Веома је тешко и врло лако истовремено победити злокобног у себи. Ако, наравно, поставите такав циљ. Само учим како се ставити на место онога који пати, можда својом кривицом. Ово је један од стварних начина да се следи мудра библијска заповест: помози ближњем. А добро семе, пажљиво обрађено, даје добар изданак. Наша љубазност подстиче друге да буду више људи. Такав положај је, иначе, морално користан, јер ће вам се вратити ваше зло дело, некада зло, а ваша доброта ће вам се сигурно вратити људском добротом. А. Беленкаиа |
Да ли често размишљамо о томе зашто нам је понекад тако лако и једноставно увредити, увредити особу која стоји поред нас? Увредити најближу особу? Зашто у таквим случајевима не учинимо најосновнију ствар - не покушамо ли да се замислимо на њеном месту? Тада би оштре речи сигурно успориле у нама, наша сопствена зла дела би се повукла. Шта спречава сваког од нас да у правом тренутку „укључи“ своја добра осећања, најбоље што је у свакоме од нас?
Једна моја пријатељица рекла ми је како сваке вечери, враћајући се кући са посла, види исту слику: млади седе на клупи близу улаза. Дивно су одевени, модерни, споља чак и интелигентни. Пуше, разговарају. Опушци се бацају тамо где седе. Разговор је посут простирком „искричавим“. Ако их пролазници критикују, млади се само још искреније смеју и псују. Ова жена је одлучила да учини ово: почела је да поздравља ове младе људе. Одговорили су изненађени и врло љубазни. Један два три. Али одмах тамо, чим је нестала на улазу, пљунули су и поново се ружно ругали.
И ево још једног случаја, којем сам и сам присуствовао. Једног лета путовао сам возом до своје даће. На једном од стајалишта у Москви, на платформи на преклопној столици седео је врло старац. У близини је била средовечна жена - како се касније испоставило, њена ћерка.Пришао је воз, гомила је појурила да јуриша на врата - летње суботе су, као што знате, тешка времена. Чинило се да ће старац једноставно бити скршен. Али жена му је мирно помогла да устане и склопи столицу. И она је почела да помаже да уђе у ауто. Можда је један од њених погледа, један брижан став зауставио људе? Било је упадљиво што га је не само држала под лактом, већ се и сагнула, помогла му да подигне очигледно болну ногу. Скоро сам га убацио у кочију, иако је био веома тежак. Затим је пажљиво села на једино слободно место. Стајала је у близини, чувајући се од навале гомиле. Из неког разлога нико около није викао, сви су ћутали, изгледајући помало изненађено због овог пара. Воз је кренуо и кренуо даље. А онда су људи почели да разговарају. Ево, кажу, како је лепо кад се ћерка брине о оцу. „Сад ово не виђате често! - рекао је неко у близини. „Пљују по старим људима, заборављају на њих! „Гурају се парче хлеба, а камоли да брину! - одговори у близини.
А промена у тренутној ситуацији, исправљање сопствених моралних деформација је у нашим рукама. У стара времена говорили су: иза свих стоји ђаво. На крају крајева, овај закон има и супротно значење: у моћи је сваког од нас да се избори са злом које седи у нама, живи, често влада лоптом, контролише своје поступке и начин живота.
| Две стране истог новчића |
|---|
Нови рецепти
